您当前位置:首页 > 王氏论坛 >

王氏论坛

最古老的姓,是哪些?

最古老的姓,是哪些?

作者: 宛成福 2019-07-23 相关标签: 最古老

 

一、“上古八大姓”都是“皇姓”

说到“古老的姓”,很多书籍及网络,都会告诉我们是“上古八大姓”——姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞。其实,这不准确。如果“准确地讲”,这八大姓应该叫“上古八大皇姓”。皇,本义是“戴着发光帽子的人”,引申义是“帝王”、“君主”、“皇帝”。

1】“上古八大皇姓”都是中华文明的缔造者

“姬”姓的发光人物是“黄帝”“姜”姓的发光人物是“炎帝”“姒”姓的发光人物是“大禹”“嬴”姓第一人是“伯益”,发光人物是“秦始皇”。“伯益”是颛顼的孙子,也是黄帝的第四代后裔,在舜帝时期获赐姓嬴,史载伯益写了《山海经》。

“妘”姓的发光人物是“祝融”,炎帝后裔,黄帝六相之一。

“妫”姓的发光人物是“舜帝”“姚”姓的发光人物也是“舜帝”。

“姞”姓是黄帝赐给儿子的一个姓,后裔“伯儵”(伯倏)在春秋时建立了“南燕国”。

另说,“妊”姓也是“上古八大姓”之一,是“伏羲氏”的后裔。

2】“上古八大皇姓”的“成名”序列

一个姓,出了“名人”,就变成了“名姓”。上古有很多姓,由于没出名人,就逐渐被“名姓”异化,或被消灭,或被融合,成为历史过客。

“炎帝”早于“黄帝”,这是史界定论。所以序列是姜、姬。

“大禹”,姒姓。姒姓很古老,炎黄二帝的母亲都是“有蟜氏”,而“有蟜氏”属于姒姓。但“大禹”是在“舜帝”之后,所以按“成名”时间,姒姓要排在舜帝之后。

“舜帝”生于姚墟而姓姚、居于妫汭而姓妫,所以序列是姜、姬、姚、妫、姒。

“嬴”姓产生于舜帝时期,没有姒姓古老。所以序列是姜、姬、姚、妫、姒、嬴。

“姞”姓是黄帝一个儿子的姓,后裔“伯儵”(伯倏)在春秋时期建立了“南燕国”而成为“名姓”,早于秦始皇,所以序列是姜、姬、姚、妫、姒、姞、嬴。

“妘”的代表是祝融,在黄帝时期就担任“司马”(兵部尚书)官职,可与“姬”姓并列,但“光度”有限。

“妊”姓是“伏羲氏”的后裔,具体说是黄帝长子玄嚣的后人,但没有著名“发光人物”。所以,暂不考虑其列位列序。

“上古八大皇姓”按“成名”时间,序列如下:

姜、姬、妘、姚、妫、姒、姞、嬴。

二、比“上古八大皇姓”更古老的姓

1】“更古老的姓”之判断尺度

尺度一,要有文献记载和传说。

尺度二,要得到史学界的普遍认同。

尺度三,当下有后裔,嫡传至今。

尺度四,产生时间和“成名”的时间在夏朝之前。

关于“更古老的姓”,在现今史学界,没有认同标准。目前的“姓氏文化”还没有形成“学”。所以上面的“尺度”也是笔者“因题、因议”而设定的,主观上力求“合理”。

2】比“上古八大皇姓”更古老的姓

“姜、姬、妘、姚、妫、姒、姞、嬴”的判断。

“嬴”姓,产生在夏朝之前。但“成名”在夏朝之后,所以没有前七姓古老。但“发光度”较高。现今也有嬴姓人。

“姞”是黄帝的儿子的一个姓,春秋时期建了一个小国“南燕国”,虽然时间早于“嬴”,但“发光度”比较逊色,而且现今未发现姞姓人。

“嬴”和“姞”,“成名”在夏朝之后,不符合“尺度四”,故不算“更古老的姓”。

“妘”和“妫”,现今未发现嫡传,不符合“尺度三”,也不算“更古老的姓”。

“姜、姬、姚、姒”四姓,符合4项“尺度”,暂时称为“更古老的姓”。

3】还有哪些“更古老的姓”

“更古老的姓(姜、姬、姚、姒)”还老的姓,本文称其“最古老的姓”。

“姚”因舜帝生在“姚墟”成姓,晚于姜姬。“姚墟”的先人必定是“居姚氏”,但无从考证“姚母”。所以,“姚”还不能叫“最古老的姓”。

“姜、姬、姒”三姓比较。炎黄二帝都是“少典部落”的人,“少典部落”的国王是“有熊”。所以炎黄二帝都叫“有熊氏”。结论是“熊老于姜姬”。

炎黄二帝的母亲都是“有蟜氏”,所以“蟜”可与“熊”并列。但是,现今无“蟜”姓,暂时忽略。然而,“有蟜氏”属于“姒”姓。“有熊氏”少典娶了“有蟜氏”的“女登”和“附宝”,可以认为“姒早于熊”,何况姒从女、熊从氏。结论是“姒、熊比姜、姬更老,姒更老”。

有资料称,黄帝姓“公孙”。这个肯定不成立。因为“公孙”是一种爵位,产生于周朝分封制,后人以身份为姓。

至此,结论是“言姜姬,必先言姒熊”。

4】比“姒熊”更古老的姓

在炎黄时期,已经由母系社会转为父系社会。男人的地位高于女人,可以不再随母姓。其实,在上古时期,“姓”并不像今天这么多说道,也仅仅是部落间人群的区别和而已。

可以这样讲,炎黄二帝父姓为熊氏,母姓为蟜氏。蟜是一种有毒的虫子,这个姓的人现在似乎中断了。熊姓的人很多,如国学大师熊十力。

“有蟜氏”属于“姒”姓。显然,“姒”姓至少与“熊”姓,属于同时代的姓。如果按辈份,“有熊”与“有蟜”平辈,那么,“姒”姓理应老于“熊”姓。“姒”姓人目前很少,今浙江绍兴可见。

虽然舜帝的“妫”姓晚于姜姬,但“妫水”地处“有虞氏”。黄帝的孙子颛顼,封儿子穷蝉为虞地首领。穷蝉成为“有虞氏”第一人。穷蝉的第五代后人就是舜帝。所以,“虞”姓很可能是与姬姓同一时代。

黄帝出生时并不叫黄帝,叫轩辕,因为出生在轩辕,打败蚩尤后百姓叫他“天子(帝)”,轩辕之地是黄土,故称“黄帝”。所以,“轩辕”姓要早于“姬”姓。

炎帝之子姜雷在炎黄战蚩尤时立大功,得封邑方山。后人以地为姓,即今方姓。所以,方在姬之后,可与黄帝的12子姓并列。

炎黄二帝都是有熊少典之子,少典是伏羲之子。“伏羲”又称“宓羲”和“包牺”,嫡传姓氏后裔今有伏、宓、包三姓。所以,伏、宓、包三姓都早于熊姓。

“伏羲氏”是“华胥氏”之子,“华胥氏”又称“赫胥氏”和“华夏氏”。所以,华、赫、胥、夏四姓早于伏姓。此四姓当今多见。

“华胥氏”是“燧人氏”之子,风姓。被称为华人最古老的姓。而姒姓虽然古老,但史学界没有认定是华人第一姓。所以,风在姒之前。今江苏南京和河南洛阳都有风姓人。

华胥氏生活在“雷泽”,此地有“雷公”又称“雷神”。这是雷姓之源。所以,雷在华之前。

“燧人氏”是会生“火”的人。“钻木取火”不是为了单纯地吃熟食(烧毛、凝血),还有“防寒取暖、避害护身”的作用。“燧人氏”又叫“阳燧”。嫡传至今的姓氏有火、阳。而“爨”姓最早的根源也理应在此。

“燧人氏”还叫“允婼”,显然“婼”与“姒”都是“老母亲”,但眼下没有发现“婼”姓人。“燧人氏”是“有巢氏”之子。今天有巢姓人。所以,巢姓在风之后、火之前。“有巢氏”的夫人是“缁衣氏”。“缁衣氏”是“衣”姓的源头,现今衣姓人不少。巢衣两姓可以并列。

中华原始文明,是围绕“衣食住”进行的,并形成“丛林规则”延用至今。在“有巢氏”、“缁衣氏”、“燧人氏”时期,“人”在“动物”中展示了“高级”性。当然,还是“原始人”。到了“华胥氏”和“伏羲氏”时期,先祖们通过“口耳相传”就产生了“历史传说”,从此进入“三皇五帝”时代。后人把以前“天地合一”的时代叫做“盘古时代”。今天的“盘”姓源于此,而“古”姓通常被视为姬姓的分支,第一人是“古公亶父”即周文王姬昌的祖父。

至此,中华更古老的姓,是这样的结构:

1)常说的“上古八大姓”是:姜、姬、妘、姚、妫、姒、姞、嬴。

2)上古时期产生,而“成名”在夏朝之后的姓是:虞、古。

3)与炎黄二帝之“姜姬”时间大致相近的姓是:轩辕、方。

4)比炎黄二帝之“姜姬”更老的姓是:姒、雷、华、赫、胥、夏、伏、宓、包、熊。

5)最最古老的姓是:盘、风、巢、衣、火、阳、爨。

三、题外话

1)虽然“姓氏”二字,现在是一个固定词汇,但基本含义还是“代号”。“三皇时期”强调“生母”;“五帝时期”强调“生地”、“居地”;“夏商周时期”强调“地位”、“身份”;唐宋以后强调“生父”;现在强调“生活”。“三皇五帝夏商周”时期的姓氏,注重“君臣关系”;春秋战国以后“血源关系”成为“君臣关系”的伙伴,大量的“赐姓”、“改姓”产生,并通过“通婚”来巩固“君臣关系”。姓氏文化,离不开政治文化,也躲不开“恩怨情仇”,这是姓氏文化“热不起来”的纠结所在。

2)最最古老的姓,并不是来自“母体”,而是来自“人与自然的关系”。现在的姓氏文化,研究“人与人的关系”,如果再遇到二逼式的研究者,就会把家族研究分裂。

 

作者宛成福

微信号15181485157